14 октября — престольный праздник Покровской церкви на Кижах. Её привычный облик связывают с 1764 годом, однако архивные документы и исследования деревянных конструкций указывают на более раннюю историю храма.
Покровская церковь на острове Кижи известна гораздо меньше своей высокой соседки — Преображенской церкви с двадцатью двумя главами. Между тем история зимнего храма помогает понять, как складывался весь архитектурный ансамбль Кижского погоста. Её стены хранят следы нескольких строительных эпох, а исследователям до сих пор приходится сопоставлять документы и особенности здания, чтобы восстановить его первоначальный облик.
14 октября православные отмечают Покров Пресвятой Богородицы — праздник, в честь которого освящён храм на Кижах. С этой датой связана и одна из главных загадок его истории: почему церковь, которую традиционно датировали 1764 годом, исследователи считают значительно более древней?
В материалах электронной библиотеки музея-заповедника «Кижи» рассказывается, что история Покровской церкви началась не в XVIII веке. В писцовой книге 1628-1629 годов уже упоминается церковное имущество храма Покрова Пресвятой Богородицы.
А в 1616 году писец Пётр Воейков описывал на Кижском погосте две деревянные церкви: Преображения Господня и Покрова Богородицы, причём последняя была тёплой. Значит, задолго до появления нынешних зданий на острове уже существовал храм, посвящённый Покрову.
Однако старые церкви не сохранились. Согласно архивным сведениям, в 1693-1694 годах на Кижском погосте произошёл пожар, вызванный ударом молнии. Сгорели и Преображенская, и Покровская церкви. После этого местным жителям пришлось заново восстанавливать храмовый ансамбль.
Почему церковь оказалась старше, чем считалось
Долгое время датой постройки Покровской церкви считался 1764 год. Именно с этим временем связывали формирование её многоглавого облика. Но в ходе изучения архивов исследователи обнаружили документ, который позволил иначе взглянуть на историю здания.
В газете «Кижи» приводят материалы, относящиеся к 1696 году. В них говорится, что на Кижском погосте строят новую тёплую церковь во имя Покрова Богородицы. Там же упоминается придел Николая Чудотворца. Это важное свидетельство: после пожара первой начали восстанавливать именно зимнюю Покровскую церковь, а не летнюю Преображенскую, как прежде предполагали некоторые исследователи.
Дополнительные сведения получили при изучении самого здания. Специалисты обращали внимание на следы старых конструкций в стенах и полу, особенности соединения брёвен, планировку помещений и детали внутреннего убранства. Важную роль сыграли и исследования древесины, позволившие уточнить строительную историю отдельных частей сруба.
В результате сотрудники музея-заповедника «Кижи» Виола Гущина и Борис Гущин обосновали версию, согласно которой новую Покровскую церковь начали возводить в 1694 году. В таком случае она старше Преображенской церкви, строительство которой датируют 1714 годом, примерно на двадцать лет.
При этом 1764 год не исчезает из истории храма: с ним традиционно связывают формирование его знакомого многоглавого облика. Но это уже не обязательно дата появления самой церкви. Её история оказалась длиннее, чем предполагали по старым справочникам.
Следы старого придела
Одним из самых интересных открытий стали свидетельства существования в Покровской церкви придела Николая Чудотворца. Он находился в трапезной — помещении, которое в традиционном северном храме соединяло входную часть с основным пространством для молитвы.
Придел был не просто отдельным посвящением внутри церкви. Его существование помогло исследователям восстановить прежнюю планировку здания. На полу сохранились углубления, связанные с установкой престола, а в стенах — следы конструкций, которые позволили определить расположение алтарной части. Архитекторы сопоставили эти детали с архивными документами и особенностями сохранившихся икон.
Особенно важными оказались иконы, которые сегодня находятся в иконостасе Покровской церкви. Исследователи обратили внимание на их датировку, надписи и расположение изображений. Некоторые особенности икон лучше объяснялись тем, что прежде они составляли часть отдельного Никольского иконостаса.
По мнению Фроловой Г. И. — автора исследования об истории внутреннего убранства церкви, сохранившиеся иконы позволяют связать придел с концом XVII века. На одной из них исследователи прочитали дату, соответствующую 1697 году. Это согласуется с документами, согласно которым после пожара на месте прежней постройки появилась новая тёплая церковь с приделом Николая Чудотворца.
Придел просуществовал до 1865 года. К тому времени прихожане жаловались на тесноту: в документах 1863 года отмечалось, что Покровская церковь и придел малы для народа. В качестве решения предлагалось упразднить придел, чтобы увеличить пространство храма. Впоследствии так и поступили.
Десять глав и традиции северного зодчества
Сегодня Покровская церковь — один из наиболее узнаваемых памятников деревянного зодчества на Кижах. Она принадлежит к редкому типу многоглавых храмов: девять небольших глав венчают основной объём, а ещё одна расположена над алтарной частью. Всего их десять.
Церковь построена из сосны. Её центральный объём выполнен по традиционной для русского деревянного зодчества схеме «восьмерик на четверике»: восьмигранная часть возвышается над четырёхугольным основанием. Вытянутая планировка включает сени, трапезную, молитвенное помещение и алтарь. С востока находится пятигранная алтарная часть, а с запада — крыльцо.
При строительстве использовали разные способы рубки деревянных конструкций. В частности, главы и их основания отличаются от основного сруба деталями исполнения. Эти особенности важны не только для архитектурного облика, но и для понимания того, как здание перестраивали в разные периоды.
Исследователи предполагают, что первоначальная церковь выглядела совсем иначе, чем сейчас. По одной из реконструкций, после восстановления в конце XVII века она была клетской — сравнительно простой постройкой с прямоугольным срубом и двускатной крышей. Затем храм неоднократно менялся, пока не приобрёл многоглавое завершение.
Однако конкретные этапы перестройки остаются предметом научного обсуждения. Исследователи расходятся во мнениях о том, существовало ли у церкви шатровое завершение и в какой последовательности менялись её верхние конструкции. Поэтому первоначальный облик храма сегодня восстанавливают не по одному документу, а по совокупности исторических и архитектурных данных.
Как храм менялся в XIX веке
Покровская церковь продолжала меняться и после того, как приобрела многоглавый облик. В XIX веке проводились ремонтные работы, обновлялись кровли и внутреннее убранство. Одним из важных этапов стал 1865 год: тогда упразднили Никольский придел, который занимал часть пространства трапезной.
В этот же период здание изменило внешний вид. Сруб обшили тёсом и окрасили в белый цвет. Такая обшивка защищала деревянные стены, но одновременно скрывала их первоначальную фактуру. Поэтому в дальнейшем реставраторам пришлось решать не только техническую задачу сохранения постройки, но и вопрос о том, какой облик следует считать исторически обоснованным.
История Покровской церкви показывает, что старинный храм не всегда сохраняется неизменным с момента строительства. Он приспосабливается к потребностям прихода, ремонтируется, перестраивается и получает новые детали. Чтобы понять, как он выглядел несколько столетий назад, недостаточно посмотреть на его современный силуэт: приходится изучать каждый сохранившийся след прежних работ.
От закрытия к возрождению богослужений
В XX веке Покровская церковь, как и многие религиозные здания страны, пережила прекращение богослужений. На Кижском погосте службы остановились в 1937 году.
Позднее начался новый этап истории храма — уже как памятника деревянного зодчества, который требовалось сохранить. В 1949-1959 годах Покровскую церковь реставрировали по проекту архитектора-реставратора Александра Ополовникова. Во время работ убрали позднюю внешнюю обшивку, чтобы вернуть зданию более близкий к историческому деревянный облик. Реставраторы также изменили некоторые детали крыльца и его опор.
Возрождение церковной жизни произошло спустя десятилетия. 20 августа 1994 года в Покровской церкви после 57-летнего перерыва вновь отслужили Божественную литургию. С тех пор храм остаётся не только музейным объектом, но и действующей церковью: в летний период здесь проходят богослужения по выходным и праздничным дням.
Сегодня Покровская церковь входит в ансамбль Кижского погоста — объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Её история напоминает, что за внешне знакомым памятником скрывается несколько веков изменений. Архивные документы помогают установить последовательность событий, а старые брёвна, отверстия в полу и следы на стенах дополняют письменные свидетельства.
Именно поэтому дата 1764 года — лишь одна из важных вех истории храма. Его прошлое началось значительно раньше, а отдельные детали этой истории исследователи продолжают уточнять и сегодня.
Дарья Гришанова
