В карельской традиции существовали мифологические представления о болезнях как о живых существах с «носом», способных «принюхаться» к человеку. Об этом рассказали в материале портала «В Карелии ходят слухи».
Темная карельская ночь, ребенок лежит в жару, стонет во сне. Бабушка, закутанная в платок, наклоняется к нему и шепчет хрипловато: «Это nenähine напал, лесной нос к нему принюхался». Может быть потому, что днем забрел слишком глубоко в бор? Или не поздоровался с хозяином леса? Или не оставил подношения? — пишут в издании.
Слово nenä означает «нос», но в сочетании с названием недуга оно формировало мифологический образ: болезнь «принюхалась» и «пристала». Через нос, по верованиям карелов, проникало дыхание духов, злой взгляд или запах смерти.
Среди известных образов — mečän nenä («лесной нос»), вызывавший лихорадку после похода в бор, tuulen nenä («нос ветра»), связанный с простудой от резкого порыва, vejen nenä («нос воды»), возникавший после контакта с водоёмом без оберега. Также упоминались kalman nenä («нос покойника») и pahan nenä («нос зла»).
«Это древняя прибалтийско-финская идея, которая жила в деревнях до середины XX века», — отмечают авторы материала.
Лечение проводили в бане: парили и заговаривали недуг, чтобы «нос леса» или «нос ветра» отступил.
