В традиционной культуре карелов скот пользовался особым покровительством, что отражалось в многочисленных верованиях и ритуалах. Согласно этнографическому очерку Р.Ф. Тароевой «Материальная культура карел», опубликованному в паблике «Myrskynhenki», процесс отела коровы сопровождался строгими правилами, направленными на задобрение духов-покровителей хозяйства.
В первый день после появления теленка на свет корову доили дважды, но полученное молозиво не использовали в пищу, а выливали в навоз. Считалось, что таким образом хозяева задабривают дворового — духа, охраняющего домашний скот. В течение следующих пяти дней этим молоком отпаивали новорожденного теленка. Только на седьмой день молоко начинали давать самой корове, а на тринадцатый день его разрешалось использовать для приготовления пищи.
Существовали и специфические приметы, влияющие на будущее потомство. Первый блин, испеченный после отела, обязательно отдавали корове, а два последующих съедала девушка. Карелы верили, что этот ритуал способствует тому, чтобы корова в дальнейшем приносила преимущественно телочек.
Особое внимание уделялось и чистоте в хлеву. В течение шести недель после отела навоз не убирали, опасаясь потревожить «хозяина хлева» дворового. Нарушение этого запрета могло, по поверьям, навлечь неудачи на все хозяйство. Эти обычаи демонстрируют глубокую связь карельского крестьянина с природой и уважение к животным как источнику жизни и благополучия семьи.
