Этнограф Татьяна Пашкова из Петрозаводского госуниверситета рассказала о строгих правилах и табу в традиционной банной культуре карелов. Баня для этого народа была не просто местом гигиены, а сакральным пространством, где соблюдался особый этикет. Статьей поделились в паблике «Поросозеро».
Для банных процедур использовалась специальная утварь, например, деревянные корыта (kylykartta), которые нельзя было применять в быту. Вместо современного мыла, которое ценилось как дорогой подарок («душистое мыло»), карелы использовали щелок — отвар березовой золы, настоянный в печи, а также специальный гриб-трутовик (pakkuli). Отваром из трутовика мыли голову для роста волос, а распаренным грибом терли тело вместо мочалки.
Процесс парения был длительным и коллективным. Как отмечал писатель Лесков, в небольших банях могли одновременно находиться до 30 человек обоего пола всех возрастов. Карелы практиковали контрастные процедуры: после интенсивного парения они ныряли в холодную воду озера или реки, а зимой растирались снегом или обливались водой из проруби прямо на улице. Существовало строгое правило «трех паров»: первые три захода предназначались для людей, а «четвертый пар» считался временем духов-хозяев бани. Чтобы не прогневить их, после ухода люди оставляли чистую воду для духов, а веник клали на лавку, а не под нее.
Перед выходом из бани обязательно произносились заговоры, благодарившие стихии (баню, пар и воду) и духов-хозяев. Покидая помещение, карелы кланялись и благодарили «старших и младших» хозяев.
После бани не пользовались полотенцами: летом мужчины и дети часто шли домой обнаженными, высыхая на воздухе, зимой же могли идти в мороз без одежды. Вернувшись в избу, необходимо было смыть «банные следы», умывшись перед иконами, чтобы избежать греха, и поблагодарить бога. Завершался ритуал ужином, обычно состоявшим из молочной каши, хлеба и рыбы. Соблюдение этих правил, по верованиям карелов, гарантировало здоровье и покровительство духов в повседневной жизни.
